明德、向善、从礼、诚信

通许县中医院院训释义

厚德济世 博学慎思 大医为民 仁爱至善

厚德济世：

厚德与济世源于古训。“厚德”出自《易经·坤卦》中的“地势坤，君子以厚德载物”。“济世”典出《后汉书·费长房传》“悬壶济世”。古有“小医治病，中医救人，大医济世”之表述。唐代著名医学家孙思邈在《大医精诚》中论及“古之大医者,悬壶济世”。“济世”就是告诫广大从医者“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心；若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、怨亲善友，皆如至亲之想；亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险”。即要像毛泽东主席指出的那样，“救死扶伤，实行革命的人道主义”。

博学慎思：

“博学”：出自《论语》，“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《中庸》也有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的论述，意思说学习是自我修养的第一步。“博”意味着博大宽容，用来勉励广大师生要努力拓宽知识视野、积淀深厚的文化底蕴、掌握精深的专业技能，惜时如金，发奋钻研。“慎思” 出自《中庸》的一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。意思是必须广博地学习，审慎地询问，慎重地思索，明晰地辨析，踏实地履行，才能真正达到理想的学问境界和人生境界。在此是要求做为一名医护人员要有有海纳百川的胸怀，在学问上要广泛学习各种科学知识，打下牢固的知识理论基础。

大医为民：

“大医”出自《大医精诚》一文。《大医精诚》则出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。

《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。从此文中亦可见佛教的思想也渗入中医学之中。

仁爱至善：

“仁爱”即宽仁慈爱；亲爱。《淮南子·修务训》：“尧立孝慈仁爱，使民如子弟。”《史记·袁盎列传》：“仁爱士卒，士卒皆争为死。”晋干宝《搜神记》卷二十：“我西王母使者，使蓬莱，不慎为鸱枭所搏。君仁爱见拯，实感盛德。”明唐顺之《廷试策》：“盖虽天心仁爱，欲以助陛下宵旰之忧，而隆嘉靖之治，意者民之危苦无聊，所以感伤和气者，亦容有之乎！”

“至善”即至善至美，意为最好的、最完善的，是要求员工在工作、学习、生活中保持至善至美，有追求完美的一种作风和风格。